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上述三种净土以及我们将要展开考述的弥陀净土等四大净土中,以弥勒净土出现最早,也最充满人间现实性。其次,弥陀净土与阿閦佛净土是初期大乘佛教净土思想的两大流:阿閦净土是般若流,是重现实的、自力的、智证的、重...
文豪
|五明研究|
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有功于中国甚大。[22]
经过“中国化”的唐代佛教不断发扬光大,并向海外传播。一些中国僧人到日本弘法,对中日佛教交流起了积极作用。在奈良朝初期,唐僧道明、道荣入籍日本。道明开创了大和长谷寺,养老二...
李庆新
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寺净业、玉泉寺静藏、长安大庄严寺神迥、弘福寺灵润入鸿胪馆担任教授。这些措施对于后来各国佛教的流行产生很大影响。
唐朝在建立初期虽然奉行尊道政策,对佛教有一定的抑制,但很重视对佛教的整顿和利用。高祖...改革开放
1949年以后,陕西佛教开始了一个新的历史时期。中华人民共和国成立初期,全省有比丘1 811人,比丘尼401人,喇嘛9人,共2 221人,寺院佛堂948处。1954年,根据总理周恩来的指示...
增勤法师
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的文化表达,只能通过民族心理学才能理解在冯特看来,美国人用的那些个人心理学的技术手段对宗教心理学是没有用的。冯特的方法是,重构宗教遥远的过去,并假定有一个变革的过程起源于初期的无宗教的主观的事件,以此...
陈彪
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音化”的形式。以上词汇形式正反映了《传说》具有鲜明的早期东部方言即乌古斯语的特点,表明东部地区的乌古斯语正处于“音化”向“j音化”转化的初期阶段。
与此相应,在《杂字》所收的词中,以音开头的词已...“阿羯田山,亦曰白山”。该地正位于汉代乌孙国的中心地区。
至于《传说》后一部分中有关乌古斯可汗的征战活动及向诸子移交政权的记述,则又当是将前突厥汗国初期的历史和回鹘牟羽可汗的事迹混在了一起。《...
不详
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的纹样,证明在一个具体的地区,也往往有可能出现多种风格技法的现象。我们知道“延安地区,秦汉以来就是两条古道的交汇点。它的西部是从河西到甘肃的古道,是一条重要的佛教传播路线”[45]。陕西初期背光具有...
卢秀文
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时代,冶炼工业的发展在很大程度上就是一个国家经济兴衰的重要标志,从这个意义上说,当时的龟兹国既是西域的佛教文化传播中心,也是经济发展中心。
在佛教诞生初期的阿育王时代,阿轮迦王和其子法益就开始在...说法,对佛教在我国初期的传播贡献非常巨大,也使凉州在佛光蒙照下发生耀眼的文化光环,在东方佛教史上写下了浓重的一笔。《广弘明集》载《净住子》第二十六章云:“敬礼沮渠国大乘十二部法藏。”而《房录》十二记:...
理智法师
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据。……又朗法师之时,有昭信法灯大师,传贤首教, 明白可信。今列其事于下,则当日湮没,而仅存者也。贤首第七世灵光洪敏法师(圆显现法嗣)。”据此,唐末五代至北宋初期的华严传承(“贤首法派”)大致致为...仲希所称的“华严第三三祖”,亦即是法藏而言。长水子璇、缙云仲希皆以贤首法藏为“华严第三祖”,这是北宋初期佛教界承绪宗密,指称唐代华严传承法统的通常表述。
净源排定华严七祖说的核心理据是华严法义实...
陈永革
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天主教对于十六世纪以后分裂出去的基督教,也在思考如何能够再合一。十一世纪初期,东正教和天主教仍是合一的,后来因为政治的缘故,东罗马帝国受到东罗马皇帝政治因素的影响,以及一些神学用语的争执,再者因为交通的...
圣严法师
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笔者认为,“一个学科的开创者与学术带头人本身的素质,在很大程度上决定了这一学科初期的风貌与未来的命运。但是,中国音乐文化的复杂和多样,却使任何一个音乐学家的视野和教育背景在它的庞大体系面前都会显得...
田青
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